公元649年，太宗病重，死前他很怕劉邦皇后呂難專權(quán)迫害劉氏的事在大唐重演，便決心賜武氏死。但武氏凡事能曲從皇上，實(shí)有不忍。聽李淳風(fēng)的話，便又猶疑起來(lái)，后便決定送她去尼姑庵出家為尼。天下沒有尼姑做皇帝的，以為得計(jì)。五月太宗崩逝，武媚便和后宮一些未生子者被送進(jìn)長(zhǎng)安感業(yè)寺削發(fā)為尼。這時(shí)她26歲。六月，太子李治即位，是為唐高宗。立王氏為后。不過這位姿容美麗的武才人，原就被太子看中了，武媚對(duì)太子也早已有了戀情。據(jù)天津婚慶小編查閱資料載“上之為太子也，入侍太宗，見才人武氏而悅之”。于是在太宗逝世周年忌日，以行香為名去感業(yè)寺見武氏?！凹扇眨显勊滦邢阋娭?，武氏泣，上亦泣”。事情被王皇后知道，私下讓武才人蓄發(fā)，勸皇帝納人后宮。原來(lái)“王皇后無(wú)子，蕭淑妃有寵，王后疾之”，迎武氏來(lái)，“欲以間淑妃之寵”，她也是有私心的。而“武氏巧慧多權(quán)數(shù)，初人宮卑辭屈體以事后，后愛之，數(shù)稱其美于上，未幾大幸，拜為昭儀。后及淑妃寵皆衰，更相與共潛之，上皆不納?！?。此后這位昭儀更有恃無(wú)恐在后宮大肆活動(dòng)，籠絡(luò)人心。“伺后所不敬者，必傾與相結(jié)，所得賞賜分與之。由是后及淑妃動(dòng)靜，昭儀必知之，皆以聞?dòng)谏?。”王皇后失寵，然尚無(wú)意廢立之想。

公元654年春，武則天生一女，極可愛。這位有政治野心的女人，終于采取常人所意想不到的手段，掐死親生女，嫁禍于王皇后，以消除自己的政敵和情敵。后來(lái)又制造一起“武昭儀誣王后與其母魏國(guó)夫人柳氏（求巫祝）為厭勝”事發(fā)，高宗乃絕意廢后。高宗召長(zhǎng)孫無(wú)忌、褚遂良等“顧命”朝臣人殿曰“皇后無(wú)子，武昭儀有子，今欲立昭儀為后，何如”群臣知逆之必死，然猶死諫，褚遂良對(duì)曰皇后名家，先帝為陛下所娶。先帝臨崩執(zhí)陛下手謂臣日“聯(lián)佳兒佳婦今以付卿?！贝吮菹滤劊元q在耳?；屎笪绰?dòng)羞^，豈可輕廢臣不敢曲從陛下，上違先帝之命。上不悅而罷。明日又言之。遂良日“陛下必欲易皇后，伏請(qǐng)妙擇天下令族，何必武氏武氏經(jīng)事先帝，眾所具知，天下耳目，安可蔽也。萬(wàn)代之后謂陛下為如何愿留三思。臣今件陛下罪當(dāng)死?！币蛑萌阌诘铍A，解巾叩頭流血日“還陛下妨，乞放歸田里?！鄙洗笈?，命引出。昭儀在簾中大言曰何不撲殺此撩。無(wú)忌曰遂良受先朝顧命，有罪不可加刑。

其后韓緩更涕泣極諫，上不納，又上疏諫日“匹夫匹婦猶相選擇，況天子乎皇后母儀萬(wàn)國(guó)善惡由之，故膜母輔佐黃帝，姐己傾覆殷王，詩(shī)云赫赫宗周，褒擬滅之。”

高宗易后事得長(zhǎng)孫無(wú)忌等人面折庭爭(zhēng)之后仍不止息，后一日問李劫此事何如李劫卻說“此陛下家事，何必更問外人！”上意遂決。許敬宗宣言于朝日“田舍翁多收十解麥，尚欲易婦，況天子欲立后，何豫諸人事，而妄生異議乎”這都是大臣們禮諫“奔告于后，后速詣上自訴”。狀其輔政之功，高宗乃“羞縮不忍，復(fù)待之如初。”并推說“我初無(wú)此心，皆上官儀教我?！蔽鋭t天即使許敬宗誣構(gòu)上官儀謀大逆。結(jié)果上官儀及其子上官庭芝下獄死，家被籍沒。上官庭芝尚在極釋的女兒上官婉兒，硬隨母親沒人掖庭為嬸，婉兒長(zhǎng)大有才學(xué)，善詩(shī)文，后為武后所用。如此反對(duì)武則天干政的后一支力量，也因皇帝的動(dòng)搖、無(wú)能，徹底被鎮(zhèn)壓下去。從此“國(guó)家大權(quán)悉決于武后，天子拱手而已?！?/p>

公元674年（咸亨五年）八月，皇帝稱天皇，皇后稱天后。四個(gè)月后，天后提出“建言十二事”。其內(nèi)容為（l）勸農(nóng)桑薄賦搖（2）給復(fù)三輔地（3）息兵、以道德化天下（4）南北中尚禁浮巧（5）省功費(fèi)力役（6）廣言路（7）杜讒口（8）王公以降皆習(xí)老子（9）父在為母服齊衰三年（10）上元前勛官已給告身者無(wú)追核（11）京官八品以上益察人（12）百官任事久，材高位下者得進(jìn)階申滯。這十二條實(shí)際即是武則天的施政綱領(lǐng)，很符合人民和庶族地主階級(jí)利益。

武則天生有四子李弘、李賢、李顯、李且。太子李弘“仁孝謙謹(jǐn)，上甚愛之”，但是“太子奏情，數(shù)遷旨，由是失愛于天后”，后被武則天用藥酒毒死。繼立李賢為太子，高宗想委政于李賢，為天后所不容，遂“議使天后攝知國(guó)政”。高宗兩次命太子李賢監(jiān)國(guó)，武則天面臨大權(quán)旁落的危機(jī)，積極加強(qiáng)控制，而李賢亦件旨，于是以“太子頗好聲色”為由，“廢太子為庶人”，幽禁起來(lái)。

公元683年唐高宗病死。太子李顯即位，是為中宗?！白鹛旌鬄榛侍?，政事咸取決焉?！敝凶谙胱屧栏疙f玄貞為宰相，宰相裴炎以為不可。中宗怒曰“我以天下與韋玄貞何不可，而惜侍中邪！”“炎懼，白太后”，公元儲(chǔ)4年，乃下詔“廢中宗為廬陵王。”改由其四弟李旦繼位為唐睿宗，“居睿宗于別殿，不得參予政事”，“政事決于太后?！睘榉阑加谖慈?，派左金吾將軍丘神肋逼死了廢太子李賢。唐宗室人人自危，而太后做好了自己登極的準(zhǔn)備工作。

太后稱帝后，揚(yáng)州發(fā)生了徐敬業(yè)的叛亂，發(fā)表了著名的駱賓王為他撰寫的討武墨檄，當(dāng)朝宰相裴炎響應(yīng)，內(nèi)外勾結(jié)，想趕武則天下臺(tái)。但是這位女皇臨危不懼，機(jī)智果斷地除去肘腋之患，殺了裴炎及其同謀者程務(wù)挺等，派李逸調(diào)動(dòng)三十萬(wàn)大軍，直搗揚(yáng)州，不到半個(gè)月，消滅了叛軍。當(dāng)她登極之前又打退了以李唐宗室韓王李元嘉父子為首的七八個(gè)王侯“舉兵唱天下，迎還中宗”的聯(lián)合大進(jìn)攻。

為了鎮(zhèn)壓士族勢(shì)力和李唐宗室的反抗，武則天重用索元禮、周興、來(lái)俊臣等酷吏屢興大獄，嚴(yán)邢逼供，削除異己，稍有可嫌，即誣謀反，如此被冤殺的宗室及官吏以數(shù)千計(jì)，造成人人自危，相見莫敢交言，道路以目。造成“唐之宗室于是殆盡矣”的悲慘局面。

與此同時(shí)，武則天組織利用一切可利用的宗教、政治勢(shì)力，大造“圣母神皇”的輿論。東魏國(guó)寺僧法明等撰大云經(jīng)四卷，言太后武則天乃彌勒佛下生，應(yīng)代唐朝為東方主宰武承嗣（武后侄）鑿白石為文“圣母臨人，永昌帝業(yè)”，加尊號(hào)為“圣母神皇”。從此稱陛下。條件成熟后又由侍御史“傅游藝帥關(guān)中百姓九百余人詣胭上表，請(qǐng)改國(guó)號(hào)日周，”太后不許后又集合百官、帝室宗戚、遠(yuǎn)近百姓、四夷酋長(zhǎng)、沙門、道士合六萬(wàn)余人，俱上表如游藝所請(qǐng)。于是公元6卯年，九月九日，武則天順天應(yīng)人，宜布改唐為周，立稱號(hào)為“圣神皇帝”，身著衰服，頭戴冕旎，神采煥發(fā)，在洛神神都，登上了大周皇帝寶座。

于此，可見自原始社會(huì)的母權(quán)制完成歷史使命，“女性的具有世界歷史意義的失敗”（恩格斯）之后，女性再想掌權(quán)為王，有多么困難得付出多大代價(jià)且不管武則天有多么殘暴（男性皇帝也如此，也不必苛求于女皇?。┧_是位機(jī)智果斷，十分出色的政治家，唐代除太宗李世民外，所有的皇帝都沒有武則天的治績(jī)宏大，影響深遠(yuǎn)，她共做了十五年皇帝，前后執(zhí)政近五十年，政權(quán)是穩(wěn)定的。她重視人才，發(fā)展了科舉制度，開創(chuàng)了“殿試”和“武舉”獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，輕搖薄賦，推行均田制重視文化教育，召集文士整理大批典籍。在強(qiáng)固國(guó)家邊防，改善和邊境各國(guó)關(guān)系及文化交流方面也作出不小貢獻(xiàn)。

當(dāng)然，作為封建女皇，武則天的劣跡也是不少的。她用酷吏濫殺無(wú)辜，大興土木建筑宮室寺廟，耗費(fèi)人民巨大財(cái)力晚年生活糜爛，命其侄兒武三思把持朝政，和寵臣張易之、張昌宗互相勾結(jié)她的女兒也參與其中.爭(zhēng)權(quán)奪利、朝政紊亂、烏煙瘴氣。但她對(duì)這方面的進(jìn)諫尚是寬容的。清趙翼廿二史札記載

至朱敬則疏諫選美少年則日陛下內(nèi)寵，有捧懷義，張易之、昌宗炙。近又聞尚食柳模，自言其子良賓，潔白美須眉。長(zhǎng)史侯祥云陽(yáng)道壯美，堪充哀內(nèi)供奉。桓彥范以昌宗為宋珠所勤。后不肯出昌宗付獄。彥范亦奏云陛下以替履恩久，不忍加刑。此皆直揭后之燕昵娶體，可羞可恥，敵以下所難堪。而后不惟不罪之，反踢敬則彩百段，曰“非卿，不聞此言?！倍挥谥?、彥范，亦終保護(hù)、倚任。夫以懷義、易之等，床第之間，何言不可中傷善類而后迄不為所動(dòng)搖，則其能別白人才，主持國(guó)是，有大過人者。

然而在“千多年前的中國(guó)封建社會(huì)，是決不容許女主惑亂春宮的。終于在公元705年，武則天82歲時(shí)，連她自己選拔的宰相張柬之與桓彥范、敬暉、崔玄咋、袁恕己等人，聯(lián)絡(luò)右羽林衛(wèi)大將李多柞以恢復(fù)唐朝為號(hào)召，發(fā)動(dòng)宮廷政變，殺死武則天兄者何其多哉（李世民即是奪嫡而成帝業(yè)者），歷史并不予以多責(zé)，何以對(duì)武則天獨(dú)苛就因?yàn)樗桥藵O因?yàn)樗|犯了男主外，女主內(nèi)，“天尊地卑，乾坤定矣”的通禮，必得“天下得而誅之”的結(jié)果，連她親生兒子也不例外。但是她畢竟做了十五年皇帝之后得以善終。她是在天下人都反對(duì)的壓力下，拚命竊奪政權(quán)的，所以她不惜用一些男人們慣用的殘酷的手段，甚至比男人更狠毒，于是有“毒不過婦人心”的說法。她如果一味地以“婦人之仁”處理政事，可想而知，她就根本不能成事。這是不言而喻的。

所以，時(shí)至封建盛期的初唐社會(huì)，她的婚姻既借助于北方少數(shù)民族收繼婚影響下的唐宮室的開放風(fēng)氣而存在，為登上皇后寶座，又不能不通過“狐媚偏能媚主”的女人慣用的手段，且不得不用政治斗爭(zhēng)中殘忍的手段（如扼死親女，嫁禍于王皇后）達(dá)到奪取后位和政權(quán)的目的。一旦大權(quán)在手，勢(shì)必像所有的獨(dú)裁者一樣，就是權(quán)利掌握人，而不是人掌握權(quán)利了，走向它的反面。到了女皇的高位，她的婚姻生活自然也像男性皇帝一樣，養(yǎng)私寵，蓄面首，照樣腐敗，都是極權(quán)政治與極度縱欲相結(jié)合的產(chǎn)物，終究逃不過封建社會(huì)的桎梏。

武則天的政治要求，在某種意義上說，是母系社會(huì)女權(quán)要求的返祖現(xiàn)象也是長(zhǎng)期封建宗法制壓迫下女性的一次強(qiáng)烈反抗。在特定的歷史條件下，產(chǎn)生的武則天的女權(quán)統(tǒng)治，雖然為時(shí)很短，也很值得重視。

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