詳情描述
中國書法藝術(shù)禪書派的產(chǎn)生,是因書中不能漢在筆繼之字用性之內(nèi)懨之法,亦因于書藝術(shù)性之外拓之書意不襲狂草與現(xiàn)代派等之達(dá)意也,且于書藝、書意之基以至于禪書遣書也。禪書派汲取書技(漢字實(shí)用性)和書意(書法藝術(shù)性)的營養(yǎng),而且在對現(xiàn)代派和學(xué)院派的揚(yáng)棄中完善了自己的理論體系和書寫方式,并擔(dān)負(fù)起了時(shí)代賦予給我們發(fā)展書法藝術(shù)的偉大歷史使命,禪書派將以嶄新的姿態(tài)出現(xiàn)在人們面前。
趙力巍四尺橫幅行書書法作品戲墨聽禪
禪書內(nèi)涵
禪書”是佛教禪學(xué)理義、禪學(xué)趣境,與現(xiàn)代派書法藝術(shù)相融合的書法流派。
禪書宗旨
重自然,忌造作重清凈,忌火燥重純真,忌媚俗。
禪書創(chuàng)作
突出書法“線條藝術(shù)”的本體特征心手如一、書如心痕,松靜身心、由心發(fā)跡放下技法、打破框調(diào),返樸歸真、無為而治寓美于形、凝趣于意,形意向虛、陰陽還元。
創(chuàng)作過程
由禪學(xué)義趣的的修學(xué)體驗(yàn),從解悟何為清靜心、何為原真心,進(jìn)而熟練身手與心神的相應(yīng)相會(huì),是為心理基礎(chǔ)由傳統(tǒng)書法技法的訓(xùn)練、融會(huì)乃至現(xiàn)代派書法技巧的實(shí)踐、突破,全方位領(lǐng)略筆法、筆意的多變性與審美的多面性,是為技法基礎(chǔ)進(jìn)而通過聚目、散目、閉目、左右易位、圈井線模擬等特殊方法,
隨禪學(xué)修習(xí)體驗(yàn)所得駕馭身心的能力與工用的不同,隨機(jī)創(chuàng)作出意境層面、深度、個(gè)體特征不相同作品,其審美情趣、藝術(shù)價(jià)值也各有千秋,是為作品的價(jià)值基礎(chǔ)。
“禪書”審美離不開禪味。禪味如茶,到味無味,冷、奇、清新、高雅等有任、可預(yù)測的區(qū)域僅為其表,內(nèi)在的審美要素,重要的是在清凈、自然二句也可以概括為形中無常、心中不停滯、法中不拘泥、心中無著四句。依此可以作為審美、批評的重要意義。
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