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演出范圍：舞臺演出、巡游演出、定點(diǎn)演出、迎賓、互動等

原型介紹：哪吒由來為神話故事封神榜，是傳說中的托塔天王李靖的第三子，老大金吒師從元始天尊，老二木吒師從觀音菩薩，都是出家人，不能繼承王位，所以哪吒雖然排第三，也可以稱太子。

三太子調(diào)皮搗蛋還打死龍王三太子，自殺后又重生輔佐姜子牙，后受封為神，因此又名中壇元帥。太子爺（老一輩臺灣人對哪吒的尊稱）信仰在臺灣至今已有三百四十多年的歷史，哪吒被臺灣道教列為主要神祉祭祀，全臺灣有哪吒廟四五百座。

現(xiàn)存的哪吒行宮坐落在宜賓翠屏山腰，重建于1991年。通過海峽兩岸的共同考證，認(rèn)定翠屏山的哪吒行宮為中國的哪吒（三太子）祖廟，每年來此尋根祭祖的港澳臺同胞及東南亞僑胞絡(luò)繹不絕。

臺灣民俗學(xué)者林本炫表示，民間信仰中，媽祖、關(guān)公是大神，多是廟在祭祀。三太子在神界屬于小神，但臺灣人卻十分信仰。

乩童是一種職業(yè)，類似西方的靈媒，是道教儀式中，神明跟人或鬼魂跟人之間的媒介。雖然被稱為乩童，但實(shí)際上也有年紀(jì)很大的。神明上身則稱為“起乩”，常見上身的神明有三太子、濟(jì)公等，有時也有家屬的靈魂、孤魂野鬼等。乩童的工作除了當(dāng)人、鬼、神之間的媒介外，還有收驚，有時甚至有治療絕癥的用途（雖然其實(shí)際效果還尚未得到證實(shí)）。

三太子是臺灣特有的民俗，由巨型的木偶那吒裝扮成，起先經(jīng)常會出現(xiàn)在臺灣的廟會上，后來流行電音舞，就變成了電音三太子。

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